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七政四余 · 庙旺升殿集合词条
庙旺喜乐总义以本宫为庙、生我之宫为乐、我生之宫为旺立三层，殿垣升殿朝元为上格，落陷怒宫失制为下格，行限取用以庙乐旺怒加减。
七政四余论一曜之吉凶，先问其得地与否。得地之目为庙、旺、乐、喜、殿、垣，失地之目为陷、怒、制、伤。定其名者《喜宫歌》："星辰本宮為廟堂， 生我之宮為樂鄉。""我生之宮為旺度， 福與禍兮堪審詳。"本宫为曜之庙堂，言其本位之尊；生我之宫为乐乡，言其得生之养；我生之宫为旺度，言其泄秀之用。星克其宫则名入制、号刑伤；落陷兼留伏，则如镜上尘埃，减半其明。
七政四余论一曜之吉凶，先问其得地与否。得地之目为庙、旺、乐、喜、殿、垣，失地之目为陷、怒、制、伤。定其名者《喜宫歌》："星辰本宮為廟堂， 生我之宮為樂鄉。""我生之宮為旺度， 福與禍兮堪審詳。"本宫为曜之庙堂，言其本位之尊；生我之宫为乐乡，言其得生之养；我生之宫为旺度，言其泄秀之用。星克其宫则名入制、号刑伤；落陷兼留伏，则如镜上尘埃，减半其明。
状态立名有宫、度两层。宫位层以十二宫与本宫、生我之宫、我生之宫、星克之宫四者为断；宿度层以二十八宿之正庙、次庙、偏庙、向庙、正旺、次旺为断。同一曜先看落宫之层，再看所躔宿度之层，两层叠合，方成一曜之实况。
庙旺乐喜之上，又有殿、垣、升殿、朝元诸目。入庙、乘旺、升殿、入垣如仕宦在朝堂，乃上格；殿垣以子午卯酉诸四正为殿局；升殿以二十八宿之殿宿为断；朝元为一曜坐其殿宿四星之谓，身命值之大贵。得地者力增，失地者力减，此为全盘取用之底。
《果老星宗》辑本立入庙、乘旺、乐宫、喜宫、殿垣诸歌，为宫位层之总表：
| 目 | 定位 |
|---|
| 入庙 | 土丑、罗寅、火卯、金辰、计巳、水罗午、孛未、气申、日月戌、计木亥 |
| 乘旺 | 水子、火丑、孛寅、土罗计卯、土辰、水日巳、金午、木未、气申、月酉、日戌、金木亥 |
| 乐宫 | 土子丑、木寅亥、火卯戌、金辰酉、水巳申、日午、月未 |
| 喜宫 | 日寅、木未、火申、土午、金巳、水辰 |
| 殿垣 | 日月土子午卯酉、木星辰戌及丑未、水火寅申及巳亥、罗计卯酉、孛气寅申 |
歌诀原文可为凭者："欲識星辰入廟宮， 土丑羅寅火卯中。""更有諸星乘旺方， 水子火丑孛寅當。""土子丑兮木寅亥， 火居卯戌最亨通。""太陽太陰與土星， 子午卯酉為殿局。"四歌尽列，惟四余之乐宫、喜宫不与——乐喜两歌所列皆七政，四余之旺乐以本星论与总论为据。
宿度层以登殿入庙之表为总："日正廟，奎八至十三度○；月正廟，婁八至十三度。次廟，畢九至畢一度○；木正廟，角度○；火正廟，心二至房三度"。七政升殿各领四宿：木躔角斗奎井、火躔尾室觜翼、土躔氐女胃柳、金躔牛鬼亢娄、水躔箕参壁轸、日躔虚房星昴、月躔危心张毕。
宫位层与宿度层相叠，得地之深浅乃分。曜居本宫而躔本宿正庙，为宫度双美；居本宫而度未至正庙，为宫美而度未足；宫陷而度入庙，其力半减。《星学大成》陈卓庙旺总注一行可为乘旺之旁证："旺者日戌月酉金亥木未水巳火丑土辰紫亥孛未罗寅计巳"，与辑本乘旺诸歌互见。
得地而逢留伏、落空、逢怒，则其吉打折。留伏者，五星近太阳而迟留逆伏，其在庙旺受生之地，迟留伏逆反吉；在克泄鬼制之宫则凶。落空者，五星各有其象——"土空則崩，木空則折，水空則流，金空則嚮，火空則發"，金空反主利名有成，土空最忌退败，取用先问何星落空，再定空之吉凶。逢怒者，曜入所怒之宫，命限逢之，其应最重。
行限之取用，尤在好乐之宫："凡忌星在好樂宮，入限三年內為福，三年後反為災"——忌星本凶，居好乐之宫则初限反福，三年之后其本性复露。百六之数亦随庙乐旺怒增减："星躔廟樂益四年廟好之宫加二算星躔廟旺増一年星在怒宫減一半"——同一限宫，限主庙乐者其限数增，居怒宫者其限数减。
"星辰本宮為廟堂， 生我之宮為樂鄉。" ——《果老星宗》
"旺者日戌月酉金亥木未水巳火丑土辰紫亥孛未罗寅计巳" ——《星学大成》
文本之系：入庙、乘旺、乐宫、喜宫、殿垣诸歌出《果老星宗》辑本《入廟》《乘旺》《樂宮》《喜宮歌》《殿垣》诸篇；登殿入庙度数出《登殿入廟》；升殿四宿出三辰通载诸星总论；庙旺总注出《星学大成》卷二十五陈卓注；五星落空之象出《元元妙论》；行限加减出《星学大成》卷七。
流派之辨有三。其一，宫位层与宿度层两表并行：宫位层以《入廟》诸歌为准，宿度层以《登殿入廟》与诸星总论为准，两表自异者两说并录。其二，一庙两传者并存：太阴正庙有娄八至十三与毕初至九两说；岁星正庙有角、室两传；镇星斗段有十度、十五度、十七度三处起度之异。其三，四余之庙旺别为一轨：罗、计、孛之庙旺喜怒出《星学大成》本星论，紫气之正庙有奎、觜牛两说，其陷宫独在辰戌丑未四位，与七政之乐喜歌不同条。
庙旺乐喜之取象随曜而转。曜得地则其性为福，失地则其性为灾：木庙主文德福寿，火庙主威权，土庙主库藏寿元，金庙主妻财兵刑，水庙主智巧文章，日庙主贵显父道，月庙主母身与一身之荫。四余之中，罗入庙则贵、混处夜生为凶；计入庙掌兵戈财帛之权；孛居乐庙之宫主官禄清高；气正庙主清贵孤介。
殿垣升殿之应又分两层：身命值朝元者为大贵之局，木附太阳曰青龙捧御、月为广寒之贵，值之者名位超常；官禄宫得殿垣升殿之曜，主功名器局之正。反之，曜居怒宫、忌躔、陷地，其人事之应随之转劣，非名位之所能解。
推演之序：一查当用何曜，属恩用仇难之何位；二查此曜落何宫、躔何宿，辨其入庙、乘旺、乐宫、喜宫、殿垣、升殿成在哪一层；三查是否落陷、犯怒、入制；四查是否留伏、落空、逢冲；五查行限之限主与忌星所居好乐与否；六以百六加减与三年之变定其限内先后。
得地者其吉顺而久，失地者其吉滞而短；得地而落空、逢留伏者，吉中有折；失地而得救、遇好乐者，凶中有转。同一曜在同一宫，宫位层与宿度层可以相反，断时以度主为先、宫主次之，两层各标而后合断。