状态本义与源流
升殿与入垣，为曜得地之上格。升殿者，曜躔其殿宿之一也；入垣者，曜居其垣之宫也。入庙、乘旺、升殿、入垣如仕宦在朝堂，乃上格。殿与垣所据不同：垣以宫之四正为局，殿以二十八宿分属诸曜为断；二十八宿之中，每一曜各领四宿为其殿宿，曜行其宿则居殿。
升殿之上，又有朝元一目：曜坐其殿宿四星之谓，身命值之为大贵。殿、垣、升殿、朝元四者同轴，皆为宫度之外的位望之目；其反面则为犯殿——忌星侵入其殿宿，则升殿之吉转为受制。本条列升殿四宿、殿垣、正殿正垣与朝元诸表，并犯殿之忌。
判表与定位
七政升殿各领四宿：木升殿斗角奎井、火升殿尾室觜翼、土升殿氐女胃柳、金升殿牛鬼亢娄、水升殿箕参壁轸、日升殿虚房星昴、月升殿危心张毕。其定法如镇星总论之例："在磨羯為本宮，自斗宿十度至二十一度為正廟，躔氐女胃柳四宿為升殿，寶瓶宮危宿為樂。"木星之例则见五星合格："木星升殿：木躔角、斗、奎、井四宿"。
殿垣表："太陽太陰與土星， 子午卯酉為殿局。"全表为：日月土子午卯酉、木星辰戌及丑未、水火寅申及巳亥、罗计卯酉、孛气寅申。
正殿正垣以月在四宿之例为最详："南有張，北有危，南北正殿。〈午張子危〉東有心，西有畢，東西正垣。"——张危二宿为南北正殿，心毕二宿为东西正垣；太阴三府则以奎壁斗为最文明之宫。
朝元者，各曜坐其殿宿四星。太阳坐房、虚、星、昴四星，太阴坐张、心、危、毕四星，身命值之大贵，六丙、六丁生人尤合。升殿与朝元之别：升殿言曜躔其宿，朝元言曜坐其宿之四星，同宿而重轻有别。
星曜宫度叠合
升殿与庙旺叠合者，其气最固：土斗既为正庙之段，又为升殿之宿，庙与殿并得；木角、金亢、水翼、日奎皆庙殿同宿。升殿而遇返伏、落空者，其殿不固，故升殿入垣而落空者不可以升殿入垣为吉——土星落空谓之土陷山崩，火星落空则反主发达，同殿而吉凶两属。
犯殿之忌出《纬克经》《经克纬》两表，为升殿之反。纬克经以用星之殿被忌星侵犯为断："木星有用，忌金星侵犯斗角井奎之木殿，及寅亥之木垣。"其全表为：木用忌金犯斗角井奎木殿及寅亥木垣；火用忌水孛月犯尾翼觜室火殿及卯戌火垣；土用忌木气犯女氐柳胃土殿及子丑土垣；金用忌火罗犯牛亢鬼娄金殿及辰酉金垣；水用忌土计犯箕轸参壁水殿及巳申水垣；日用忌木气罗犯虚房星昴日殿及午正垣；月用忌土计犯危心张毕月殿及未正垣。
经克纬则以纬星入他殿而受制为断："若木炁緯於牛、亢、鬼、婁之金殿，辰、酉之金垣"。其全表为：木气纬牛亢鬼娄金殿受制；火罗纬箕壁参轸水殿及危心张毕月殿受制；土计纬斗角井奎木殿受制；金纬尾室翼觜火殿受制；水孛纬女氐胃柳土度受制。害星之纬入受制之殿者，反为幸；忌星坐垣殿而被强星凌制者，亦反为幸。
经籍源流与流派口径
"在磨羯為本宮，自斗宿十度至二十一度為正廟，躔氐女胃柳四宿為升殿，寶瓶宮危宿為樂。" ——《果老星宗》
"木星升殿：木躔角、斗、奎、井四宿" ——《星学大成》
文本之系：升殿四宿出辑本三辰通载诸星总论与《五星合格》；殿垣歌出《殿垣》；正殿正垣出《廣寒賦》；朝元出《星学大成》卷十八；犯殿、受制两表出辑本《緯剋經論》《經剋緯論》。
流派之辨有二。其一，殿垣歌于金星无专句，金之殿垣原书未及，其位望只以升殿牛鬼亢娄与乐宫辰酉为据。其二，太阴升殿四宿诸本一致，而正殿正垣以张危心毕配南北东西；其与升殿四宿同列，两说并行，一以宿之方位言，一以曜之殿宿言。
人事取象
升殿入垣之曜，主人事之居正与名位之端。升殿在命则根基合于殿宿之气，其性纯粹；升殿在官禄则功名之器正，其进有序；升殿在财田则受用之源厚；升殿在妻妾则配偶之象端。身命值朝元者为大贵之局：木附太阳曰青龙捧御，值之者名位超常。
犯殿之应则随所侵之星而转：木殿被金侵则文德之事受损，火殿被水孛月侵则威权之事受折，土殿被木气侵则库藏田产之事虚耗，金殿被火罗侵则妻财兵刑之事生变，水殿被土计侵则智巧文书之事壅滞，日殿被木气罗侵则贵显父道之事有亏，月殿被土计侵则母身荫庇之事不足。