状态本义与源流
四余者，紫气、月孛、罗睺、计都，为五星之余气、奴党："炁孛羅計乃五星之奴"。其得地之目与七政有别：乐宫、喜宫两歌所列皆七政，四余未与一列；四余之庙、旺、好、乐、喜、怒，以本星论与三辰通载总论为据，别为一轨。四余取用又有总则："若得四餘獨行，不雜七政之間，則美也。""寧五星犯餘氣莫餘氣犯五星"——独行不杂为美，余气犯五星为祸大。
四余之中，紫气续木之余、月孛属水之余、罗睺配火之精、计都配土之精；罗为天首、计为天尾，行度本逆，其气之强弱以独行混处与庙怒宫分论，不以顺逆立断。本条列四余庙旺喜怒诸格，明其不入七政乐喜表之别。
判表与定位
罗睺之格："此星廟在午樂在卯旺在辰好在酉喜在戌怒在申"。总论其庙旺为午宫星宿三至五度正庙、箕宿为乐，轸十二至十五度正旺、昴心次旺，其性利昼。本星论之正庙更详："天首在陽宫星宿三度及箕四度以前為正廟"——阳宫星宿三度及箕四度以前为正庙，主好杀因此立功名，职兼文武；入轸十二至十五度，三品。入庙表罗在寅、乘旺表罗在卯、殿垣罗计同列卯酉。
计都之格："此星廟在亥旺在戌樂在寅好在未喜卯巳怒在辰"。总论为双女宫轸十三至十六度正庙、双鱼壁四至十度亦庙，昴心为乐、尾娄为旺，其性利夜。逐宿之断："計躔璧宿號天魚四度之間十度居"——壁宿四度至十度正庙，官极贵十年金吾；娄宿旺庙将相论功二十年；轸一度正乐。登殿入庙表计正庙轸十三至十六度、次壁四至七度，与总论相合。
月孛之格："此星廟未旺寅好巳樂酉喜申順子怒戌"。总论为井十九至二十一度庙、柳初至六度偏庙，虚危参为乐、胃为旺；登殿入庙表孛正庙星三至五度。入庙表孛未、乘旺表孛寅、殿垣孛气同列寅申。孛之庙与怒两层并被：庙未、旺寅、乐酉，怒则在戌。
紫气之格：三辰通载总论以奎十一至十五度正庙，或言觜、牛庙，室牛旺、尾箕乐；登殿入庙表气正庙奎十一至十五度、次庙觜；入庙表气申、乘旺表气申、殿垣孛气寅申。其陷独在宫位层："䧟在辰戌丑未四位為福甚薄"，又忌酉位之躔。
星曜宫度叠合
四余与七政叠合，其吉凶随所化而转。罗与日月同宫则为蚀，掩日月之光，独行入庙得伴则为贵；计入阴宫双鱼、轸十三度十度以前至四度者，掌国家兵戈、财帛钱谷出纳之权，阳宫白羊为贵位、旺十八年，须在四正宫；孛在身命官禄则吉，在诸位则凶，见木为台宪、见火为乱世英雄、见水为盗；气之交会第一义在解救——"能觧孛計之難善救火土之厄"，土埋双女见气非凶即其救厄之实例。
四余独行与混处，为取用之第一分流：独行不杂七政之间则美，混处则其凶显。四余又各随其所会之星改判：孛之所见，随星改判；罗遇恶星同宫则为六极之人，入庙则为贵格——一体两断，以入庙与否分流。气则随宫而分：正庙清贵孤介，陷辰戌丑未四位则福薄。
四余之顺逆另起一轴：四余伏逆无光、顺行有气，罗行本逆，其气之强弱以独行混处与庙怒宫分论。此与五星迟留伏逆之反吉反凶同轴而各据。
经籍源流与流派口径
"此星廟在午樂在卯旺在辰好在酉喜在戌怒在申" ——《星学大成》
"若得四餘獨行，不雜七政之間，則美也。" ——《果老星宗》
文本之系：罗、计、孛之庙旺喜怒出《星学大成》卷二十至卷二十二本星论与三辰通载总论；紫气之庙旺陷宫出卷十九；独行混处、余奴之戒出《分出奴黨》与《星命溯源》。
流派之辨有四。其一，四余不入乐喜两歌，罗计孛气之乐喜以本星论为准，与七政之表不同条。其二，罗之正庙有两传："雙女阴阳宫为正庙"一句与午宫星宿正庙并见，两说并存。其三，计都入庙两见巳、亥，其喜乐之宫又有亥戌寅未卯巳辰诸目，别为一说。其四，紫气正庙有奎十一至十五与觜、牛两说，其陷宫以宫位断而庙旺以宿度断，两层并行。
人事取象
四余得地之应随曜而转。罗入庙则贵，掌生杀之权，宜在命与八煞、官禄之宫；混处夜生则其应转凶，照身宫主三般危险之疾。计入庙则"計都臨戌亥之位官至左右僕射"，掌兵戈财帛出纳之司；怒宫则主作事不知前后、流配之应。孛在身命官禄则吉，"此曜為災福力大於諸星"，其居官禄有"有大人君子之權更居樂廟之宫"，官职清高；小人带之则血光刑责。气正庙主清贵孤介，科名之应系于限年之触发，科举之年临命限主秋闱一荐。
四余之失地则各随其类：罗怒宫主贫与牢狱，计怒宫主刑伤流配，孛怒宫主血光孤克，气陷宫主福薄孤介。凡此皆以独行混处与所并之星为断。