起盘安星与宫宿

本义与组成：十一曜须同时落实宫、宿与度

七政四余的起盘，是按出生时刻安置日月五星与四余，再立命宫、命度和十二人事宫。安星回答曜在天上何处，安命回答人事从何处立极；太阳是安命的起点，生时也是必要条件，不能只知太阳落宫便定命宫。完整定位须分清天宫、宿度与人事宫三层。

七政为太阳、太阴、木火土金水五星；四余为紫气、月孛、罗睺、计都。日月五星有实体天体，四余按所用历法推得，其位置也须依同一时刻安置。黄道十二宫分周天方位，二十八宿分列宿范围，人事十二宫分命财官等主题，三者叠在一盘，名称却不能互换。

宫度结构与取法：安星、立命与逆布宫职

先定出生地点、当地时刻与用历，再求十一曜位置；随后按选定安命法求命宫，按宿度尺定命度，最后从命宫逆布人事宫。古法宫支依子丑寅卯等次序列位，人事宫依命、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌逆排。

宫主与度主各有依据。果老系宫主表以寅亥木、卯戌火、辰酉金、巳申水、子丑土、午日、未月为属；度主从宿名取，如角木、亢金、氐土、房日、心月。命宫在午则宫主为日，命度若在张月宿则度主为月，两主可以不同。不能把地支五行的“午火”替代天宫主曜。

状态条件与辨析：交宫、跨宿与近度各有尺度

时间与宫界

出生时辰临界会改变所加时支，太阳交宫会改变安命起位，两项须分别比较。民用时刻、地方太阳时与古书时辰表须按所从取法统一；已经校正的时间不能再重复校正。只改出生时支而星曜仍按同一瞬间安置，改变的是命宫推法，不等于天上诸曜同时移动。

宫与宿的交界

现代黄经常以周天三百六十度表示；古书宿度另有周天尺度、距星与历元。古度的一度不能直接当成现代一度，二十八宿也不是二十八个等分格。一宿可跨宫，一宫可容数宿；只知宫内度数，尚不能省去宿界便认度主。论同宫须察所属大区，论同度或犯度须察精确相距，两者亲疏不同。

经籍源流与诸法口径：固定遇卯与日出迁变

《果老星宗》的安命度法，以太阳宫与生时共同立命：

以生時加太陽宮，順數遇卯，即是「命宮」也。 ——《果老星宗》

这里顺数的是宫支与所加时支，遇卯指所加时支到卯，不是把所有人的命宫直接安在卯宫。本条的整宫算例从此法。《星学大成》另有随实际日出时位迁变的主张，其止点随日出条件变动；现代地平上升点法又须求黄道与东方地平的交点，三者不能只凭“日出”二字视为同法。

古法立度有量天尺及对度表例，须对已定命宫求宿内度数。书中太阳虚六对星五的例子是一组特定对量，不能推广成不论生时如何都取太阳固定对宫。今制黄道宫段与古宿表并用时，也须先明确二者的历元及尺度。

人事与读盘应用：宫职改变而曜性不随之改名

读事业先找官禄宫，再察宫内曜、官禄主的起躔以及对照夹拱；读财帛亦同。生时改变命宫后，财官宫随之移位，同一颗曜会承担不同人事角色，但其本身木火等属性及已求得的天象位置仍须各自核对。宫内无曜也有宫主与照会，不能读成该项人生空白。