格局本义与构成：月无两侧之援
Kemadruma 是月亮两侧格局的另一面：从月亮起算之第二座与第十二座俱无指定支持之星，曰 Kemadruma——月孤无援之形。此格与 Sunaphā、Anaphā、Durudharā 同观月之两侧：一侧或两侧得援者成前一组之格，两侧俱空者即此格。四者同族互斥，格形随参与之星进退而定。
其义在"空"字：月亮为心与日常之枢，两侧无星承托，心前无备、心后无援——主题落于独立性、资源接续之难与情绪之自守。与解陷诸格不同：此格不述月曜本身之尊贵，只述两侧之空；故格形之断，一在邻座之分布，二在月曜自身之状态与所受之照。参与之星名单循月侧一族同一口径：火星、水星、木星、金星、土星五曜；太阳、月亮自身、罗睺、计都皆不入支持之列。
成立条件结构：两侧俱空与四验
成格以位置一条定形：定出生月亮之座，数其第二座与第十二座，两座俱无五曜之一，即具此格之形。形立之后，四层依次而验——
- 位置之验：两侧之空须是整宫制下的座距之空，非角度之空；一侧有星即成 Sunaphā 或 Anaphā，不为 Kemadruma。
- 月曜之验：月亮自身是否稳定——近朔则心无光，受凶曜强克则枢动而不宁，得吉曜之照或居自座、旺座则月本有力。
- 解格之验：解格诸条是否成立——月亮起算之四正有无星支持，月侧之外有无吉曜相伴，九分盘是否重复同一结构或重复支持。
- 引动之验：大运、行运是否触及月亮或邻座之曜，时未动者，格在而事缓。
次序：一读月亮之座与宿；二数第二座与第十二座；三列两座之曜（有则改格）；四看月曜自身状态与所受之照；五寻解格之条；六核九分盘；末定引动之期。出生时刻近座界者，月之座随时刻改换，格形亦改——此格最重于时刻之信，先验生时，再言格名。
破格与状态修正：解格诸条与版本之异
解格诸条，版本差异显著，常见者四：其一，月亮起算之四正有星支持——四正得援，月不孤行；其二，月亮与吉曜同座而相伴，或受吉曜之照；其三，月曜自身居旺座或自座，本力足以自持；其四，九分盘重复支持或反复见同一结构，定其深浅。诸家对"须合几条、须否曜力、须否时间之动"取舍不一，本馆逐条记所从版本，不以一条解尽全格。
折损须分层写：位置之层——两侧之空若只因取整而成，格不可靠；力量之层——月曜受克、参与之曜近界退化，格义变质；时间之层——大运未动，只作潜势。解格之后，独立的主题转为"自给自足与独立承担"：少倚赖而不失自立，援迟至而不失其成；格不解者，则以资源接续与情绪自守为一生之课题。
源流与体系口径：月侧诸格与目录之列
Kemadruma 与 Nabhasa、Ariṣṭa、Dāridra 诸族并列于瑜伽目录之内，与 Sunaphā、Anaphā、Durudharā 同出月瑜伽章一系（Adhyāya 38，偈 1–13）；其成立与解格诸说版本差异显著，引用以章名、偈号与所用版本并记。本馆口径为恒星黄道（Nirayana）、Lahiri 岁差修正与整宫制，采"月两侧无指定支持之星"一系，以四正支持与分盘重复为解格之主线。交叉文本用《Sārāvalī》《Jātaka Pārijāta》一系。
人事领域取象：独立、接续与心之自守
格之主题为独立性、资源接续之难与情绪之自守。正面见之：少倚外援、自寻其路、独立承担、对孤独有耐受力——其成多由自持而来，不假门第与人脉。负面见之：资源之接续不易，援手迟至，情绪易自守而难向外求；日常节奏与心境之波动，是此格第一入口。月曜所主之宫与落宫，定其主题落地之处：落十宫者，职业自谋自立；落四宫者，家宅与心境为课题；落六、八、十二者，服务、危机与隐退之途带独立之色。
解格与不解格，写法不同：解格者，述"由孤而独立，晚得援而自成"；不解格者，述"以自持为常，以接续为课"。四正之援若来自木星、金星、水星，其解偏于学、和、言三途；若来自土星、火星，其解偏于耐力与行动之途。