曜之本义与天性
计都（Ketu）为九曜中的第九曜、两颗交点星之一：它是黄白交点的另一端，与罗睺永远对冲。其核心在切断与内收：舍离、解构、洞察与解脱。其主要征象为孤独、直觉、过去经验与灵性；主研究、隐退、宗教与切割，以及一切由内而收、戛然而止之事。计都是九曜中最靠近出离的一位：它不带来新的增加，而是收束已有的牵绊，落在何宫，何宫之事便先经熟悉、再经放下。
计都的性依所落之座与所合之曜而定，其自然属性写作“阴影点，依宿主而变”。成熟表达是专注、洞察、脱粘、深度，失衡表达是疏离、拒绝、无法满足、失去方向。其元素属火而主解构，方位与成熟期无统一之说。计都没有本然之力，其力在减去：计都所到之宫，主题被切分、被熟悉化、被带向内收与放下。
体质与所主：主疤痕、神经性断开与异常；主隐修者、研究者与离群者；主研究、隐退、宗教、切割与深度的技术。
落座与结构
计都不主十二座，不担任任何 Rāśi 的宫主——与罗睺同理，节点与七曜在结构上根本不同。其性质由所落之座的主曜与同座之曜决定：座主强则其断有力，座主弱则其断无归；落座元素决定其内收的形式，落火象断得决，落土象收于实，落风象收于思，落水象收于情。计都与罗睺永远彼此对冲一百八十度，一宫之舍，即对宫之欲。
计都主阿湿毗尼（Aśvinī）、摩伽（Maghā）、穆拉（Mūla）三宿；出生月亮落此三宿者，Vimshottari 大运自计都起跑，七年之运为九段最短。
节点不入七曜的天然友敌与临时友敌之表，也不入七曜的相位系统；计都的关系须以专条另论，不以七曜之表外推。
坐宫之读：计都落六、八、十二三处压力宫时，其切断之力深入服务、危机与出离——落六主以技术解纷而不恋其功，落八主危机中的洞察与转化，落十二主隐退、研究与本然的放下，十二宫为计都最顺之位，出离之主题在此归位。落四正则其断直入人生四根柱子：落四宫主与家宅、根基的疏离，落十宫主公开角色的抽离与转向。落五、九法三角时，其断用于学问、子女与信念的深究。
状态修正：尊贵度、逆行与交蚀
计都没有尊贵度、没有燃烧，也没有顺逆之分——它永远逆行，站点之法对它不适用；其状态由三事定：所落之座、所合之曜、所主之宿。与太阳同座为另一半月蚀轴之端，与月亮同座为交蚀之应；与木星同座，其断近义，与土星同座，其断带寒。计都行至水象末与火象初各三度二十分即入 Gandānta 结带，其主题的断裂感更强。计都同样进入分盘位置与 Vimshottari 时间树；它在 D9、D10 中的重复，提示该主题深入成熟层与公开层。
源流与体系口径
计都在《Bṛhat Parāśara Horā Śāstra》Graha 章（Adhyāya 3）的九曜序列中与罗睺并列七曜之后；古典以日月蚀之轴论其应，并以出离与解脱之主题归之。节点不任宫主、不参与七曜的友敌与尊贵度诸表，为 Parāśara 一系的确定做法；节点相位、节点代理宫主与节点尊贵度在诸传承中歧异甚大，须各立专条。天文上计都为罗睺加一百八十度；本馆排盘取真交点，与平交点不可混用。本馆口径为恒星黄道（Nirayana）、Lahiri 岁差修正与整宫制。
人事与领域取象
- 出离与解脱：十二宫主题中的隐退、出离与解脱由计都强化；计都落十二宫者，其人生主线带研究、隐修与放下之色，其成在专精与脱粘，其败在拒绝与无向。计都之断不是破坏，而是把无关者减掉，留下可深究的一条。
- 研究与专精：计都与水星、木星相连时，其学向深，宜攻专精之学；与八宫主题相连者，研究危机、医学、玄学与一切须深入之域。
- 关系与情感：计都落七宫或与七宫主相连者，关系主题带抽离、既熟悉又难整合之象，须以其所合之曜定其向——合土则约束，合金则疏远，合木则义在而情淡。
- 事业与转向：事业取十、一、六、十一宫；计都落十宫或与十宫主相连者，公开角色易有中途转向，其断之后另有专精之途。
- 大运与行运：计都大运七年，为九段最短；主线为被切分与内收的主题，其运常为整理、减少与转轨之期。行运计都所过之宫，是当阶段减法触及之处。