月将、地盘与天盘各做什么
大六壬的地盘以十二地支为固定坐标；天盘依起课时刻与月将定位而转动。月将不是任意选择的“吉神”，而是按所采用的节气与月将表取出的基准。将月将加临占时后，天盘十二支顺次布列在地盘上，才形成后续四课、三传与天将可依凭的空间关系。
因此，大六壬起课首先要保存公历时间、地点与时区、采用的节气边界、占时地支和月将取法。临近节气交接时尤其要写明使用了哪一时刻口径；没有这些前提，两个排盘结果不同并不一定是谁“断错了”。
建盘的基本次序
第一步，固定地盘十二支的次序。第二步，依据节气确定月将；月将表属于明确的体系资料，不能把不同版本的月将起止日期混用。第三步，以占时为落点，将月将加临占时，再顺行安置其余天盘支。第四步，检查天盘每一支在何地盘支上，用于生成四课。第五步才进入发用、三传与天将。
这套次序的价值在于可复算。教学时应把“月将为何取此”“加临何支”“其余天盘如何顺排”逐行记录。若直接从软件截图抄三传而不知天地盘如何形成，出现边界争议时就无法检查问题落在节气、占时还是排布规则。
一个抽象示例
例如资料已经确定某节气段使用某月将，提问发生在某一占时。练习者不必立刻解释吉凶，而是先把月将落在占时的位置，再按十二支次序写出整张天盘，最后用天盘与日干、日支的关系建立四课。此时“某支临某宫”只是盘面事实；它的类神、旺衰或人事象义仍要等四课三传完成后再讨论。
常见错误与出处
常见错误是把月将当作农历月份名称、忽略节气交接、将天盘按错误方向排列，或把另一种排盘软件的天将规则拼进当前盘。较安全的自查是：本课的月将依据是什么？它加临什么占时？天盘是否逐支连续？四课是否由同一张天地盘推出？
本条采用大六壬知识域中“输入—天地盘—四课—三传”的主推理顺序。涉害深浅、特殊课体和天将流派细分属于后续专题，不能在天地盘尚未核对时先行定论。