问类本义与取用
灾险意外与倒限一问,答灾险之象与防范救应。主问有四:一曰有无灾险之象与何时较显,二曰灾险之类别与方向,三曰防范与救应,四曰限度与关节。从问有四:寿元之数、疾厄、官非、出行迁移,各归其门。
入口先辨两事:其一,灾险与寿元分作两问——灾险之象可出条件与缓急,寿元之数古法别为一门;其二,倒限从不单一断——夺星、忌星、三界、五问、三关诸验须依次过,缺一则不作倒限之语。断法以命、身、限为骨,以恩难与党援为机,以空亡与救星为减杀。
安星定位
主宫三者为骨:命宫为体,命度所躔之宿度为倒限第一问,命宫于大限中占十五年;身宫为后半生之凭;疾厄宫一名八煞宫,为限入之重局,于大限中占七年。辅宫有四:相貌宫(羊刃在相貌者破相毁形)、迁移宫(与疾厄互换者重者亡于道路)、官禄宫(日月同居官禄之限,古法有两向之断)、福德宫(寿元之缓冲,恩星置产换宅之说取此)。
取用以为限度主为第一:命主曰体、限主曰用,倒限之骨在限度主被夺与否。所看之星凡四类:夺星(克我限度主之星,如木限怕金夺、火限怕水夺)、忌星(昼火夜土)、解星(能制夺星、生限度主之星,如气解木夺之类)、刃煞诸曜(羊刃、阴刃、飞刃、剑锋、的煞、亡神、劫煞、阑干、贯索、伏尸、卷舌),五残星与直难星为辅。化曜取天耗、天刑、天暗、天囚;忌星在好乐宫者,入限三年内为福,三年后反为灾。神煞以太岁十二神、黄泉、鬼门、急脚、丧门、白虎为主,太岁为众煞之主,统众煞行于黑道中。
星曜宫度叠合
倒限成局之验凡三:"倒限之法,奪星為第一","奪者即剋也。忌者,晝火夜土名曰「忌星」"——夺星得势、限度主失援、无解星可通关,三者并见方成倒限;单见夺星而限度主有援者,只作限内有阻,不作倒限。三界为界:"惡星犯限居日月之後則不凶犯日月之前為凶不小",善星失用则天星不能制地煞。
一死一生五问为第二查:"倒限之法亦難取用有一般難星而一死一生須看命"——一问命躔何度,二问虚实时候,三问昼夜旺相休囚死绝,四问难度空亡,五问难星值限被党与否;五问为一组,缺一则不可断倒限。三关与关节为第三查:杀刃在初关者古法断于本月节之后,在末关者断于节之前,在中关者断于节之日;"關前節後死,關後節前亡。"余奴伤主为第四查:"如炁傷木。〈炁躔角斗井奎木度〉或木炁同躔限至木度決死。〈謂之餘奴犯主〉"——气伤木、孛伤水、罗伤火、计伤土,各有解星;划度之轻重在前在后,"最怕在前剗破多死化凶亦然占煞刃尤惡其在後剗"。
煞之减杀与救应为第五查:"煞神不可例言凶,煞落空亡迥不同";五星落空各有其象——"土空則崩,木空則折,水空則流,金空則嚮,火空則發";行限遇恩星者置田换宅,恩星坐实逢生福尤堪恃;大限得时者不怕行年之急脚——"若大限之得時,不怕行年之急腳"。五行之性定煞之来去:火煞望见生灾、水煞过后为祸、金煞对度方凶、土煞缓而迟、木煞急而轻,应期之先后各有其象。
· 限元得援、解星到限:限内有阻而不成倒限,凶势减等。 · 煞落空亡、五星落空:凶者不凶,空亡为倒限第一减杀之阶。 · 恩星坐实逢生、大限得时:不怕行年之急脚,先求可救之阶。
· 夺星得势、限主失援、无解星:三者并见,方入倒限之语。 · 难星值限复被党、难度不空:五问缺一,其象方重。 · 杀刃实居三关、无解星三方照:方作期断,三者不齐不作期断。 ::: 文本之系:倒限之断主出《果老星宗》辑本之《捷见限论》《倒限详论》《划度元奥经》诸篇与《倒限要诀》《诸煞总断》诸条,辅以《星学大成》卷十、卷二十三、卷二十八、卷二十九之夺星诸诀,《星命总括》倒限条与郑氏星案之险象通则。 流派之辨有四。其一,忌星之口径有四:俗谈以昼夜为断,一说以阴阳宫为正论,一说以朔望为断,一说以三方主为断,若为三方主则不以为忌;四说并存,分流轴并查。其二,真假倒限:似凶而实不倒者三——煞落空亡、限元得援、善星未失用;似吉而实倒者二——吉曜乃化曜恶煞、乐极之余忌星反灾。其三,倒限十忌有两套,《星学大成》卷十之倒限版为主版,玄斋版并存;限法三套并记。其四,难星之克否先看谁旺谁衰——"如子丑宮命行辰酉金限,乃金旺火衰",火不能克旺金而反生土生金,故发福。 灾险之类别:古法有凶死分象,皆以生年三合、安命宫、限宿、流年四条件同时成立为断,四条件缺一不可。防范之目:恩星坐实逢生者为第一,解星到限、空亡减杀、大限得时为救应之阶。 限度与关节:交限之初、中、末为三关,关前节后之界为关节,煞刃实居之关定其期为古法之常断,然须合限入其关、煞刃实居、无解星三方照三条件方作期断。当生太岁冲大限、流太岁犯小限者,古法以凶断之。应期三层:大限以现行限宫、限度主、三关关节为据,流年以太岁与流煞之巡宫吊起为据,流月以月限起例与流星切度为据,三层合观。 推演之序:先立命、身、限与限度,次查限主被夺否,次查忌星值限与三界,次过一死一生五问,次验三关与关节,次查余奴与划度,次查刃煞并会,次查空亡减杀与落空,次查真假倒限与十忌,次求救星,次叠流年流月,末以防范之向收束。见煞不即断灾重,须验并会、空亡、生旺与向背;先求可救之阶,再论其象之缓急。 :::inquiry · 「我现行大限之限度主是何星?有无克我之夺星同躔?」 · 「昼火夜土之忌是否值限?四口径之中,我依哪一轴断?」 · 「恶星犯限在日月之前还是之后?善星是否失用?」 · 「难度是否空亡、难星是否被党?一死一生五问,我缺哪一问?」 · 「限路上恩星、解星落在何处?可救之阶成在哪一步?」 :::