喜忌本义与源流：宫分得所与附阴附阳
水星即辰星，以双女巳为本宫，巳申为得所之宫。其庙午、旺巳、喜辰、好亥子的宫分序，与宫主之说、宿度庙旺分别成层。水之性无定，附阳附阴、所近之星及所居之宫，使其文智、善变与经营之象转向不同领域。水强并不保证诸事得利，关键是它被哪一条宫主关系使用、与何星相会、是否担任恩用或仇难。喜忌宫阅读须先核黄道宫位置，再找到十二人事宫中的落点，最后把向背太阳、升殿与化曜合起来，水的机巧才有明确的人事归属。
逐宫要目：喜宫、得经与人事落点
午为水之庙宫，巳为旺宫与本宫，辰为喜宫，亥子为好宫；申亦为水垣，须与宫主表分别核读。子有水清宝瓶，辰有水润金明，巳有水临双女、日水乘旺，午有水阳相会、水名荣显，申有水土相会。水流巨蟹、水漂白羊联系未、戌的忌躔，不宜抹去其遇生扶或参与宫职的条件。人事宫方面，财帛见计水有计算聚财之象；官禄须查水朝太阳或背太阳；迁移若水孛与驿马同临，可以远行奔走取象。巳宫安命的借局是一种命宫结构说，并非水星失去本宫地位。黄道宫之好与具体财、官、迁移之用分别建立，才不致把名称混成一层。
星曜宫度叠合：升殿、满用与金孛相会
水升殿于箕、参、壁、轸四宿，双女居垣与午宫庙位属于宫层；翼宿正庙与星张向庙、正庙之说另有传本口径。水宫得地仍需查朝背太阳、所附日月及同会之星。水金相涵，可助文智；水孛相会而泛滥，反使漂荡之性加重。水独有满用之戒：承担过多用处不总是增福，应分清它究竟为哪些宫职发力。留段另有聪明而荐举的取象，不与科第最终兑现同义。水落空的传统判法与金空炼而成器不同；星名同受空亡，所取之象仍须按各星本性及实际宫职分别读。
经籍源流与流派口径：水曜宫序与朝背太阳
《星学大成》辰星论给出宫分喜序：
"此星廟午旺巳喜辰好亥子" ——《星学大成》
这条序列说的是水曜所居黄道宫的喜忌，不是人事十二宫的统一排名。《星命总括》另以朝背太阳论官星进退，所用条件不同，却可与宫度状态合参。庙度方面，总论与本星论有翼与星张等不同条目，须保留各自范围。《星学大成》水不欲满用之戒，则提醒宫职繁多与吉力增强之间还有分流。读水星从阳附阴，须落实所近之星与所在之宫，不能把善变扩大为没有任何定法。
人事取象：文智、经营与迁移动象
问学业，水临命有多学善变之象，日水合会并得文曜支持时，可将学习、文章与表达相接；若水同时承接太多宫职而缺主要用处，才智易分散。问职业，水朝太阳可取向君、公开承接之象，背太阳则偏于退伏，宫主状态与实际庙旺决定此象如何发用。问经营，水计相会偏计算、商贾，若为财主并有得地承接，可形成资源调度能力；若水孛泛会，流转与不稳并行。问迁移，以水孛、驿马及迁移宫的实际联系为条件，奔走究竟服务事业还是消耗资源，还须回看官财之主。水的快、巧、变各有落点，不能凭单一性情词作整盘总评。
实战推演与深度问测：辰宫金水与未宫救应
假设水在辰而与金会，先成立喜宫与水润金明的一路条件，继而查此宫人事归属、金水是不是所用宫主、寒暖是否适宜。若问官禄，再看水相对于太阳的朝背，不能把财帛聚财之象当成科名；若问迁移，须补出水孛与驿马、迁移主的关系。另见水落未宫，先记水流巨蟹的忌躔，再查日月、金与实际宫职的救应，不能因水在忌地便断所有题目都失利。限路引动水曜时，原局已建立的这条方向才进入应期，而水在何宮、主管何事仍是判断的主轴。