类神或用神回答“课中哪个位置与所问对象有关”，天将回答“该位置呈现怎样的象征层次”。十二天将包括贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等，常被用来补充人物状态、沟通方式、文书、阻滞、隐情或风险的线索。它们不能脱离所在的地支、四课三传和问题对象单独下判断。
先取类，再看将
正确顺序是先把问题收窄：问的是人、文书、资金、行程还是场地？再依据问事类别、人物关系、物类象或已知事实选择候选类神；随后观察该位置是否进入四课或三传、同日干日支怎样作用、所临何将。若某个天将没有附着在与问题相关的位置，它最多是背景信息，不能因为名称听起来“吉”或“凶”就成为主结论。
规则示例
设问为“委托的证件材料是否仍在机构处理中”。材料与通知可作为候选类神。假定该位置临朱雀并入传，练习中可记录“沟通、文书或消息层面值得优先核验”，再检查它是否受制、是否空墓、与世应和日干支有什么关系。此处朱雀不等于一定收到电话，也不等于一定有争执；下一步现实动作是查询受理状态或联系窗口。
多现和不现怎么办
一个对象可能在课中出现多个可取位置，也可能没有直接出现。多现时可按是否入传、是否为发用、与日干支距离、所临天将和已知事实的贴合程度排序，并把未采用的候选写出。不现时不能硬把任一将神指给对象，可以说明资料不足或改以相关流程位置作辅助观察。这样保留了取象的可审查性。
使用限制
天将象义、贵人起法与类神映射会随教材和流派有差异；同一名称也可能在不同问事中承担不同角色。单一将神、神煞或口决不能决定健康、法律、财务和人身安全事项。高影响问题应回到正规程序、专业意见与可验证的信息。
本条参照大六壬知识资料中“类神先行，天将课体补充，须受四课三传与旺衰约束”的原则整理。